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葉昊鄭漫兒小說 第5921章

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“而佛門隻是一個泛指,事實上,佛門在天竺也有諸多的流派。”

“當時,真正來我們大夏傳道的佛門流派,便是天、地、人三宗。”

“在經曆了一係列的鬥爭之後,天宗失敗,退走大夏。”

“人宗獲勝,以大乘佛法之理念,得到了在大夏中原腹地傳道的資格。”

“而當時的地宗,原本也是鬥敗之流派,甚至前來大夏的數百僧人,隻剩下一人流落四方。”

“而這位僧人,也冇有選擇回去天竺,而是無意間來到了塞外。”

“塞外那個時候還是蠻夷之地,中原人根本看不上,而在這個地方,也隻有樸素的原始崇拜思想。”

“那位地宗門人在瞭解了這一點之後,就將地宗的佛法和塞外的一些原始崇拜結合在了一起,創立了很有特色的地宗。”

“而他成立地宗之地,就在祁連山脈,現在的金龍寺所在之地。”

“據說,他當時為了弘揚佛法,製作了所謂的九大天珠,並且將此物宣傳為天神灑落民間的寶物。”

“我懷疑,他在製作天珠的時候,很可能把武道修煉的一些秘密蘊藏其中,所以後來得到這九大天珠的人,都得到了一些好處。”

“而這應該就是所謂天珠最大的秘密。”

“後來,在他離世之前,又留下了九大天珠合一,得見長生,九大天珠合一,他會再度輪迴之類的說法。”

“這些說法,在當時那個時代就玄之又玄,而現在一代代的傳下來之後,更是傳得神乎其神。”

“目前,地宗已經傳承了十八代,這十八代來,每一代的地宗宗主,都大力弘揚地宗佛法。”

“更是在金龍寺的基礎上,創立了大奉寺、小奉寺,近代更是創立了地宗學院。”

“再加上,千年來,塞外的上流圈子,基本都和地宗有千絲萬縷的關係。”

“所以,現在的地宗,看起來簡單,但事實上已經強大到了難以想象的地步。”

“哪怕是部分傳承千年的武學聖地,在底蘊上,或許都還比不上地宗。”

“簡單來說,目前的地宗,就是深不可測。”

葉昊點了點頭,道:“一個宗門也好,一個勢力也罷。”

“能夠發展千年,成為了這樣的一個龐然大物,那當然是不簡單的。”

“那釋三生是怎麼一回事?他不是金龍寺的佛子嗎?”

“怎麼又成了地宗少宗?”

楊中君輕聲道:“葉少,地宗就是金龍寺,金龍寺就是地宗。”

“大奉寺也好,小奉寺也罷,說白了,都是地宗弄出來的障眼法罷了!”

“畢竟,對於曆朝曆代的掌權者而言,一個團結統一的地宗,絕對需要忌憚。”

“但是一個四分五裂的地宗,則好對付多了。”

“掌權者隻需要拉攏一家,打壓其他幾家就行了,省時省力”

“隻可惜,這些曆朝曆代的掌權者冇想到的是。”

“地宗一直都在演戲。”

“而且這個戲,一演就是數百年,甚至連自己都信了。”

“除了三大寺的最高層,其他人,恐怕也不知道,三家其實就是一家啊”

“有意思。”

葉昊笑了。

“自我弱化?這地宗真的很有意思。”-
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